İslam tarihini incelediğimizde, sevgili peygamberimizden (asm) sonra Müslümanların bazı konularda fikir ayrılığına düştüklerini görürüz. İtikadi ve ameli,  diğer bir deyişle inanç ve İslam’ı yaşama hususundaki fikir ayrılıkları bazen bir zenginlik bazen de haktan sapma olarak değerlendirilmiştir. İslam’ı hayata tatbik etme hususundaki farklı görüşler mezheplerin doğuşuna sebep olmuştur. Ehl-i sünnet ve’l-Cemaat ekolü içinde dört mezhep, İslam dünyasında büyük kabul görüp, yayılmıştır. Bu mezhepler farklı görüşleriyle Müslümanların dini yaşantılarını ciddi anlamda kolaylaştırmış, ameli hükümlere zenginlik katmıştır. İtikadi ihtilaflar ise sapkın fikirli batıl mezhepleri yani “firak-ı dâlle” denilen dalalet fırkalarını tarih sahnesine çıkarmıştır. Bu yazıda “İtikadi fikir ayrılıkları hakkında İslam’ın ölçüsü nedir, Müslümanların sapkın düşünce akımlarına ve batıl inanç sahiplerine karşı nasıl davranmaları gerektiği” üzerinde durulacaktır.

[Devamını oku…]

el-BATIN

Gizli olan; duyu organları ile idrâk edilemeyen..

Allah Teâlâ’nın varlığı hem âşikardır, hem gizlidir..

Âşikârdır, çünkü varlığını bildiren delil ve nişanları gözsüzler bile görmüş ve bu hakikatler hakikatı yüce varlığa, eşyanın umumî şehadetini sağırlar bile işitmiştir.

[Devamını oku…]

el-AHAD

 

Ahad yani zatı cüzlerden mücerred ve müberra olan, eşi ve benzeri olmayan. Bu ismin zikrine devam halktan inkita ve kesretten kurtulma için mücerrebdir.

[Devamını oku…]

“İnsanlara iyiliği emrederde kendi nefsinizi unutur musunuz? Hâlbuki siz kitabı da okuyorsunuz. Hâlâ akıllanmayacak mısınız?”[1]

[Devamını oku…]

Es-SAMED

Hacet sahipleri….

Hâcetlerin bitirilmesi, ızdırapların giderilmesi için tek merci’, ihtiyaç ve dileklerde kendisine müracaat edilen, arzu ve bütün istekler kendisine sunulan..

[Devamını oku…]

el-MÜİD

Yaratılmışları yok ettikten sonra tekrar yaratan..

Herşey mukadder olan ömrünü tamamlayıp öldükten sonra, Allah’tan başka kimse kalmaz, fakat varken yok olan bu insanları âhiret günü Allah Teâlâ diriltip yeniden hayatlandırır, yeniden yaratır. Sonra da dünya hayatlarında yaptıkları işlerden hesaba çeker..

Bir kimse bu mübarek  ismi günlerden bir  müddet üzerine vaki  olan adetle 124 defa zikrederse, yüksek bir makamdan aşağı bir makama inmişse, en kısa zamanda yüksek makama çıkar.