İlim ve Amellerin Fazileti: İlim, insanların manevi
derecelerinin yükselmesine sebep olduğu gibi,
göklerin ve yerin Rabbı olan Yüce Allah’ın
sevgisini kazanmaya da vesile olur. Efendimizin
(sav) “Alim mümin” alim olmayan müminden yedi
yüz derece daha faziletlidir. Her derecenin arası,
arz ile sema arası kadardır” buyurmaktadır.
İlim sahipleri, insanlara peygamberlerin getirdiği
ahkama göre yol gösterir. Bu yüzden halk. Daima
alimlere muhtaçtır. Nitekim cennete, ehl-i cennete
“Bir şeyler isteyin” denildiğinde onlar ne
isteyeceklerini yine alimlerden öğreneceklerdir.
Muaz b. Cebel (ra) derki: İlim öğrenin zira Allah
rızası için ilim öğrenmek nimet, ilim talep etmek
saadet, ders okumak tesbih, ilim mubahsesi cihat,
bilmeyene öğretmek sadakadır. Hasılı ilim imam,
amel de ona tabi olan cemaat gibidir.
Öğrenilmesi farz olan ilim, Hakk’ı arayan kimseyi,
Allah Teala’ya yaklaştırandır. İlimlerin en yükseği
marifetullah (Hak bilgisi)’dir. Tam ve külli
yakınlığı sağlayan ilim, süfiyyenin ilmidir.
Tasavvuf yolunda kurtuluş arayanların evvela ilim
öğrenip sonra sufilik yoluna girmeleri gerekir.
İlim iki çeşittir. Biri ilim-i ubudiyet, diğeri ilm-i
rububiyettir. Kişi ilm-i ubudiyeti, yani sağlam
inanç ve salih amel için gerekli olan din bilgisini
öğrendikten sonra ilm-i rububiyet, yani tarikat
tahsiline yönelir.
Zikir yolunu tutmak sevaba nail olmaya vesile
olduğu gibi, nefs perdelerin kalkmasına da müessir
olur.

ALINTIDIR

Temizliğin altı derecesi vardır.
Namaz kılacak kimsenin azalarını, elbiselerini ve
bulunduğu yeri her türlü pislikten temizlemesi
Kötü huy ve sıfatlardan temizlenmek
Nefis kötü ahlaktan uzak tutmak
Kalbi kötü isteklerin kederlerinden arıtmak
Ruhu cehalet ve ayıplarından kurtarmak
Sırrı masivadan uzaklaştırmak. Bu temizlik
mertebesi nebilerin, kamil velilerin ve onların
yolunda giden Salihlerin temizliğidir.

Farz namazların fazileti hususunda Efendimizin
(sav) şöyle buyurur:
“Allah Teala’nın insanlara farz kıldığı şeylerden
kendi katında tevhidden sonra en sevimli olanı
namazdır. Eğer Allah Teala katında namazdan daha
efdal bir ibadet olsaydı, melekler onunla ibadet
ederlerdi. Halbuki meleklerin kimisi rükuda, kimisi
secdede, kimisi kuû ddadır.”

Teravih namazı; sünnet olup yirmi rekattır.
Ramazan ayında yatsı namazını müteakip kılınır.
Efendimiz (sav) “Allah Teala size Ramazan gecesi
namazın sünnet kılmıştır.” Buyurarak sünnet ve
Allah rızasının sebep olduğunu belirtmiştir.

Teheccüd namazı, geceleyin bir miktar uyuduktan
sonra kılınır. Uyumadan kılınan namaz teheccüd
olmaz. Teheccüdün en güzel şekli önce iki rekat
tahiyyetül-vudü kılınır. Bu iki rekatın ikisinde
Fatiha’dan sonra Nisa suresinin 64. Ayeti
ikincisinde yine Nisa suresinin 110. Ayeti okunur.
Sonra ilkinde Ayetel kürsü ikincisinde
Amenerrasulü okunan iki rekat namaz daha kılınır.
Sonra da ikişer rekat olmak üzere on iki rekata
tamamlanır. Teheccüd sekiz rekat kılınabileceği
gibi yirmi, otuz, kırk, elli, rekata kadar kılınabilir.
Teheccüd namazını adab ve erkana riayet ederek
kılana Allah Teala beşi dünyada, dördü ahirette
olmak üzere dokuz ikramda bulunacaktır.
Dünyadakiler, afetlerden korumak, kıldığı namazın
eserinin yüzde görülme, salih kulların muhabbetine
nail olmak, sadır olması ve iffet duygusudur.
Ahirettekiler ise yüz aklığı, hesap kolaylığı, sıratı
rahat geçmek, kitabının sağ elden verilmesi gibidir.

İşrak namazı, iki rekattır. Güneş iki mızrak
yükseldikten sonra kılınır. Efendimizin (sav) “Bir
kimse” sabah namazını cemaatle kıldıktan sonra
oturup güneş doğuncaya kadar zikir ile meşgul
olsa, güneş doğuncaya kadar iki rekat namaz kılsa
bir nafile hac ve umre sevabına nail olur.”
Buyuruyor.
Güneş doğarken, müstehab olan zikrullahtır. Çünkü
bu değerli vakitte zikrullaha devam etmenin
nefislerde büyük bir tesiri vardır.

Kuşluk namazı iki veya dört rekattan on iki rekata
kadar kılınabilir. Kuşluk vaktinde dört rekat ile
Allah Tealaya hatırlayan kişinin o günün akşamına
kadar mekruhlardan uzaklaştıracağı rivayet edilir.

Evvabin namazı, altı rekattır. Akşamla yatsı
arasında kılınır. Efendimiz (sav) şöyle
buyurmuştur. “ Bir kimse akşam namazından sonra
hiç konuşmadan altı rekat namaz kılarsa, o namaz
on iki yıllık ibadete denk olur.”
Bu namazların haricinde Tesbih, istihare, Tevbe,
Hacet, Regaib, Berat Gecesi, istika, yolcu, Küsuf
namazları da anlatılmıştır.

ALINTIDIR

Bakara suresinin 183. Ayetinin Allah Teala “sizden
öncekilere farz kıldığı gibi oruç size de farz
kılındı” buyuruyor. Ramazan ayı orucunun
tutulması farzdır. Bu ayda bir tesbih diğer aylarda
olan bin tesbihten daha faziletlidir, hayırlıdır.
Hz. Peygamber (sav) buyurmuştur ki, “oruç tutan
kimsenin iki sevinci vardır. Bir sevinmesi iftar
vaktindedir. Bir sevinci de Rabbına kavuştuğu
zamandır.”
Şevval ayında altı sonuç tutmak sevaptır.
Zilhicceden dokuz gün, zilkadenin son günü ile
birlikte oruç tutmak müstehabdır. Ramazan
orucundan sonra Aşure günü orucunu diğer
günlerde tutulan oruçların hiçbiri tercih
edilmemiştir. Pazartesi ve Perşembe oruçlarda
müstehabdır. Çünkü ameller Allah Teala’ya
Pazartesi ve Perşembe günleri arz olunur.